《人间词话》有感

本文摘要:忘记我把他的这段话提到在一次教育论文中。很多年了,常常看见被人们所延用,可见获得了多少人的回响和尊重。后来获知他是清末民初人,近代中国知名学者。 51岁自沉于颐和园。《人间词话》是他的一部文学批评之作,对古往今来那些名师大家的诗词给与中肯深评。这本书所提及的词人不少,醉心他们很多词作,看出,他很喜爱苏轼,辛弃疾。 他实在苏轼之词旷达,辛弃疾词风豪放。如果没他们二人阔达的气量,高尚的情致,就自学他们词的读音,无异于东施效颦。还说道他们是词人中的权利不拘者。

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忘记我把他的这段话提到在一次教育论文中。很多年了,常常看见被人们所延用,可见获得了多少人的回响和尊重。后来获知他是清末民初人,近代中国知名学者。

51岁自沉于颐和园。《人间词话》是他的一部文学批评之作,对古往今来那些名师大家的诗词给与中肯深评。这本书所提及的词人不少,醉心他们很多词作,看出,他很喜爱苏轼,辛弃疾。

他实在苏轼之词旷达,辛弃疾词风豪放。如果没他们二人阔达的气量,高尚的情致,就自学他们词的读音,无异于东施效颦。还说道他们是词人中的权利不拘者。

特别是在这样一段话,可见对苏轼非凡才华的喜爱~苏轼的《水龙吟》咏杨花,虽然是和韵,却看起来原唱;章质夫的词,是原唱,却看起来和韵。并感叹:才华的无法只得就是如此啊!章质夫也是北宋词人,乃苏轼好友,常常在一起和词助兴。

我想要任何人和苏轼在一起,都会有黯然失色之斥吧。王国维对李煜也有相惜之意。他指出李煜的词神韵隽秀。视野广阔,感叹内敛。

具备士大夫气质。更高尼克评价有释迦牟尼,基督分担人类罪恶的意味。他对欧阳修也极为喜爱。

何谓实在他的词豪迈中有内敛执著的情致。也对纳兰性德情有独钟。弗他用现实大自然的眼睛仔细观察事物,以现实大自然的词语抒发情感。

指出他没有毒中原文化的习气,所以才能如此感慨。并褒奖他是北宋以来独一无二的词人。

这些词人我也很讨厌。他们用古朴的眼光看世界,看万物,用内敛的情感爱人人间,叹人间。用他们高格的才华抒写内心的敬畏与热衷。

感叹人中龙杰,让人仰聩祭拜。王国维亦如此。

他是这样看来诗人的~诗人必需有傲世万物的心境,才能以奴仆般用于清风明月。又必需有推崇万物的心境,才需要与花鸟心灵相融。并实在诗人对于宇宙人生,必需了解其中,又必需跑出其外。

了解其中,才能精确写;跑出其外,才能理性仔细观察。了解其中方灵性生动;跑出其外才谨典雅。所以他指出,诗词大家的作品,之所以抒发情感需要沁人心脾,刻画景物需要细致浑厚,用词句脱口而出,没多余的标记,是因为他仔细观察得沉痛,体悟得了解。

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多通透啊,说道得太好了。他还指出,所谓词人,乃是未曾遗失其童稚之心的人。大自然中的万物,相互关联,又相互容许。

所以,即便是擅长于表现手法的诗人也不会是懂想象的诗人。而擅长于想象的诗人也不会是懂表现手法的诗人。因为虽然是虚构之景,它的组成部分也必然取之于大自然;而它的内部结构,也必然遵循大自然的准则。

尼采说道~一切文学,余爱人以血书者。意思是说道,凡一切写的,我只爱人其人用血写出的书,用心写出的书。

然后你将体会到,血乃是经义。他感同李煜的词,就是"以血书写"而出的。

王国维学养深湛,格骨清恨。对古典文化的研究独立国家保举。

人们拜他是中国古典美学上的星座与宇宙秩序的发现者。《人间词话》中还有我一善,好多了解简出的美词被划入书中。并且少有读过。古人诗词浩如烟海,博广精妙,读书不完了,读书不尽。

时间一段时间,刻不容缓。感激《人间词话》,果然很人间,很有所不同。


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